对话教学的基本原理初探

杭州市采荷第二小学   邹鄂生

现代教学论强调，教学不是简单地教师教、学生学的过程，而是师生交往、积极互动、共同发展的过程。而体现这个过程的主要形式与途径是对话，即师生在相互尊重、相互信任、相互平等的条件下，通过言语交谈和相互倾听而进行双向沟通、共同学习、共同提高的教学形式。教学中的对话，最早可以追溯到苏格拉底，他的著名的“产婆术”即是教学对话的“始祖”。他认为“教育不是知者随便带动无知者，而是双方共同寻求真理。” “知识不是传授给学生的”，教师所做的“无非就是把学生心中的真知唤醒并挖掘出来。”随着时代的发展及教学理论研究的不断深入，“教学对话”的内涵也在发生着新的变化。这里的对话，不同于一般意义上的谈话、讨论，它是一种“在多种价值相等、意义平等的意识之间相互作用的特殊形式。”而“谈话”的主体只是教师一方，教师把自己的知识、思路、理解、方法、情感等，以谈话的形式展示出来，没有顾及学生的感悟、体验、理解、吸收、消化，仍然是“一相情愿”，达不到相互促进与提高的目的。“讨论”虽然是大家一起谈话的形式，在教学中的作用很大，绝不可忽视或取消，但它又往往是教师提出某个问题，学生一起讨论，教师参与的要求很低，同样达不到双向沟通、共同提高的效果，而且在讨论中，目标是多元化的，有确定的主题，有自身的规则，不可能取代谈话的地位。

新课标强调教学中要采取对话形式，既是对传统教学理论中精髓的吸收，更是新时期素质教育实施的必然反映，可以说是教育教学理论的一次新的飞跃，它的基本原理可以理解为这样几个方面：

1．对话教学是建立在师生关系真正平等基础上的。“民主平等是现代师生伦理关系的核心要求”，平等对待学生既是社会文明进步的要求，又是学生自我意识发展的要求。平等是指教师和学生之间虽有长幼之分，但无尊卑、贵贱之别，它是新型师生关系的前提。因为只有平等，学生才能积极主动地、无拘无束地与教师进行及时的沟通—提出自己的疑问，发表自己的看法，抒发自己的情感，指出他人特别是教师的“不足”；才能与教师进行有效的合作—共同发现问题，共同寻找解决问题的方法并加以解决，共同为达到掌握知识、提高能力、发展自我等目标而努力。这种平等的师生关系其实是一种“你我”关系，在这种关系中，教师和学生都作为完整的、独立的个体而进行交往，在相互对话交往中理解对方、接纳对方，相互融合，要求教师要有强烈而突出的平等意识，尊重学生作为一个独立个体而具有的自尊及平等对话的权利，相信学生有对话的能力、发展的能力，从而鼓励并引导学生积极参与对话。

2．对话教学是师生之间相互交流、启发的互动反映。教学活动的本质

是交往，而交往是典型的“双边活动”，而且是一种相互作用、相互融合的双边活动，而非传统课堂教学意义下的一问一答式的所谓“双边活动”，即要求在教学活动中师生之间要“相互交流、相互启发、相互补充”。这也是对话教学应该遵循的最基本的反映形式。需要注意的是，这里的对话既不是简单的问答关系，也不是单纯的同意或反对的关系、肯定或补充的关系，而是一种思想的交流碰撞、情感的渗透摩擦的过程，是师生双方在平等基础上为达到共同提升与发展而相互作用的一种特殊形式。教师要善于创设一定的氛围、条件，使学生能够真正进入角色，最大限度地发挥“主人”的作用；要坚决摒弃“一言堂”式的课堂教学活动形式，避免教师唱主角而学生只做配角，被教师牵着鼻子走的虚伪的对话方式，使对话真正走向“交流”的轨道。

3．对话教学将有助于建立真正的“学习共同体”。社会建构主义观点认为，平等的对话性沟通具有重新建构意义、生成意义的功能。了解并吸收他人的信息为自己所用，自己的既有知识又可被他人的视点激活，这样就可能产生新的思想。在与他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。正是因为教学对话是师生双方在平等基础上为达到共同提升与发展而相互作用的一种特殊形式，可最终实现“共识、共享、共进”、“教学相长和共同发展”的目的，所以传统意义上的“教师教，学生学”、“教师问，学生答”、“教师写，学生抄”的方式必然需要彻底的转变，通过对话，“学生的教师和教师的学生不复存在，代之而起的是新的术语：教师式学生和学生式教师，教师不再仅仅是教，而是也通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教。他们共同对整个成长过程负责。”“在这个过程中，‘特权式’讨论已不再奏效……没有谁教谁，也没有自

己教自己，只有从头至尾在相互地教。”

4．  对话教学是多类型、全方位的。首先，处于对话时代中的教学中的对话并不

仅仅局限于教师与学生之间或学生与学生之间，还应该包括学生与文本之间（即与精神产品之间，达到今人与古人对话的目的）、学生与工具（电脑、挂图、其它学具等）之间（即与所有学习资源之间，使无生命的学习资源变得富有生命，为“我”所用）、教师与文本之间、教师与工具之间等等，即教学活动过程中的所有“角色”相互之间都需要进行“对话”“交流”。这是信息网络时代的普遍要求。其次，教学过程中对话的内容也是丰富多彩的，含义十分广泛：知识与经验，方法与思考，情感与兴趣，体验与观点等，都是对话的内容。仅仅是问题答案的交流或学习结果的展示，不是严格意义上的对话，而只能算是一种“汇报”，因为它不可能碰撞出新的思维的火花，更无法达到师生相互促进、相互提升的目的。传统教学与现代教学在理念上的显著区别之一就是是只重知识传授，还是更重视知识获取的方法过程及对学习知识所持有的情感态度。

5．  对话教学是充满情趣、有助于凸现师生生命活动过程的。好的教学必定是自

由的创造，而自由的创造必定会享受到欢乐。新型课堂应当是“情感课堂”、“生命课堂”，要通过课堂这一阵地唤醒人的真正人性，塑造独立的人格和创新精神，使人—教师和学生，能够洞悉认生、彻悟人生，“使浑浊的人生变得清澈，使沉睡的生命得到觉醒。”要“使人成为真正的人，成为生命的创新者和世界的创新者，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具。”学生、教师都是具有丰富情感、充满活力的“人”，教学的内容，包括文本、媒体、环境等也是富有变化和情趣的。因此，课堂本身（教学方法、教学流程等）要热情洋溢，要能够给学生以积极的情感体验，激发他们对学习的向往与追求，个性能够得到凸现并能够获得和谐发展；同时教师自己也能够通过教学活动在获得专业知识、技能提高的同时，体验到活动过程与活动效果的乐趣，体会到“上课不是单向的付出，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。”作为对话的主角之一和对话的组织者、引导者，教师必须是一个自身的人格完善者和自身生命的觉醒者、创造者。

6．  对话教学起主导作用的仍然是教师。对话必须建立在平等的基础上，传统

理念下的教师角色一定要发生质的转换。是否尊重学生的人格、个性、知识与能力基础，是否相信他们有自主学习的愿望与潜力，是检验教师教学观是否转变的基本条件。但是，讲究平等，并不是要彻底放弃教师的主导地位，而是要“由知识的传授者转向现代的学生发展的促进者。”成为“平等中的首席。”首先，教师是教学对话中的主要角色之一，离开了教师，教学中的对话将显得不完整或根本就无法进行。其次，小学生毕竟还是小学生，他们受年龄、阅历、经验的限制，学习中容易分散注意力，对某些问题的认识还只能停留在表面，思维的方向性显得比较模糊，这就要求教师要充分估计，随时观察掌握，了解学生的学习动机，并及时调整思路，使学生能够专心致志地按照正确的对话思路进行深入，保证对话的质量不受影响。