随着新一轮课程改革的不断深入，我国的基础教育正逐步从注重学生的应试能力转移到注重学生的创新意识和实践能力上。在课程改革的大背景下，许多学科都在开展创新教育的研究，探索出一些培养创新人才的新途径。然而对于我们的道德教育来说，很大程度上停留在空洞而留于形式的说教层面上。虽然我们一再地提出“五育并举、德育为先”办学理念，但在培养“四有”人才的过程中，我们的德育举措却缺乏着“创新”的机制与方法。究其原因，学校道德教育作为塑造学生美好心灵的教育，尤其是其教育形式更需要不落俗套的方法和手段，这就强调我们的德育工作更需要“创新”。

一、德育机制要“新”

学校的德育工作包含在其它一切工作之中，德育机制的好坏决定学校的可持续性发展。因此，要使一所学校的内涵不断丰富，德育机制就应该不断“创新”。

1、运行机制要“新”。这是学校德育工作组织实施的“基本链”。学校德育工作运行机制依赖于党团部门、教导处、少先队、各班主任、任课教师、后勤管理、社会育人系统。用一个全新的视角去审视，建立起良好的德育工作运行机制，学校整体和德育机制才能正常运转。

2、评价机制要“新”。如果说运行机制是“基本链”，那么评价机制就是学校德育工作组织的“保证链”。什么样的学生才是好学生？什么样的管理是最有效的管理？是满足于不出问题的管理？还是最大限度的激发学生活力给予学生自由自在的发展？这里都牵涉到一个科学评价问题。为此，我们要尽可能地使评价标准科学化，内容具体化，并在实际操作过程中坚持公平、公正与公开的德育评价原则，采取灵活多样的评价方法，努力增强德育评价的有效性。

3、竞争机制要“新”。有了“基本链”和“保证链”，竞争机制就是学校德育工作组织实施的“效绩链”。建立起合理的德育工作竞争机制，没有广大教职工的积极参与，肯定达不到预期效果。为此，竞争机制的产生首先要有一个正确的导向，强化教育者的责任意识，把广大教职工的思想“重心”集中到搞好本职工作上来，集中到教书育人上来，为培养和造就全面素质的学生而辛勤工作；其次要创设一个舆论氛围，大张旗鼓地表彰宣传德育工作中涌现出来的先进典型，号召大家向先进学习，争做德育工作的促进派。第三，还要制定一个具体的奖励措施，对德育工作上成绩突出的要有一定的奖励举措，在评优、晋职等方面要向长期从事教育管理工作的同志倾斜。尤其是对在差生教育转化以及特困生、特长生教育上取得优异成绩的教职工要加大奖励力度。总之，要通过竞争机制的建立，努力形成一个“人人都想着育人，个个都愿意做育人工作”的全新局面。

二、育人环境要“新”

学校是进行教育的场所，学生的大部分时间都在学校度过，因此，学校德育工作担负着使学生具有全面的、完善的道德品质和人格的重任。这就使得学校的德育环境对学生心灵的成长起着不可忽视的作用，这就强调我们的学校应处处体现“以学生为本的育人环境”。

一谈到“创设校园育人环境”，我们头脑中往往会出现现代化的校舍，现代化的教学设施设备等等。我曾到过不少学校去参观，一流的校舍、一流的师资、一流的设备无不叫人拍案叫绝，羡慕不已。但冷静之余，总觉得少了一份气息，少了一份灵气。我觉得这样的学校只注重的形象的塑造，却忽略了宣传学校教育的主体——学生。有的学校虽校舍、设施设备较为简陋，但十分注重学校环境的布置。走进校园，学校橱窗内的作品精彩纷呈，校园的墙面定期“说话”；教室里，哪个学生得了什么奖，他的照片会和奖状一起在班级的海报上出现；展览室，任何一张宣传学校的照片几乎都有学生的身影；学校的图书馆、实验室和健身房会在任何时候向学生开放。这不就是“以学生为本”的育人环境吗？我想，学生一定会在这样的校园环境中树立自信，充分展示他们的创造才能，形成健康向上的人格。

三、工作方式要“纯”

我们的德育方法往往过多地依赖于说教，教师常常告诉学生应该做什么，不应该做什么，但学生由于缺乏感性认识，缺乏内心的感触，也就缺乏了内心的共鸣，收效甚微。因此，德育教育的工作方式力求做到“纯”。

记得在报刊上曾看到过这样一个教学实例。一堂课上，教师想告诉学生“要学会帮助别人”。于是她推来一把轮椅，请每位学生轮流坐上轮椅在校园内和走廊上行进，学生无不体会到平日轻而易举的动作这时变得艰难了，原本还十分好奇的学生在体会过一次当“残疾人”的经历后；无不感到身为残疾人的不易。教师切勿多语，学生无不感到在你遇到困难时，别人的帮助对你来说是多么的重要。因此当教师问道：“当你遇到困难时，你需要的是别人的帮助；那么当别人遇到困难时，你该怎么办？”时，学生们几乎异口同声回答：“要帮助别人。”在这堂课上，教师并未对学生讲上一番大道理，而是让学生亲身体验无助时的痛苦。这样的体验式教育是否比简单的说教更管用？或许我们可以更多的让学生在情境中潜移默化地受到教育，从而达到“润物细无声”的效果。

四、工作内容要“真”。

就德育工作而言，要产生良好效果，必须在内容上求“真”。因为只有真实的东西才令人信服，使人产生真情实感。作为教师，要善于捕捉“真”，积累“真”，利用“真”。在进行说理教育时，要用真实的事例，材料和数据向学生讲述观点，阐明道理；在进行榜样教育时，所确立或选取的典型应真实可信，让他们感到可亲可敬，激励和引导他们向榜样学习，培养良好的道德品质；在进行理想教育时，应从学生发展的实际需求出发，引导他们树立正确的理想，并自觉为实现自己的理想而努力。

五、互动交流要“情”

“亲其师，才能信其道”，这个道理非常浅显，教师只有先施爱于学生，学生才能亲师，尊师。这也进一步确立了师生的平等、民主、和谐的关系。只有这样，学生才会在你面前打开心灵的窗户，向你诉说他们的感受，你也才有机会启发和教育他们。

教师是成人，学生是少年、儿童，两者之间年龄的差异自然会成为互相沟通的障碍。在与学生进行交流时，作为教师就应该把“师道尊严”的架子放下，体现一个“情”。不妨先试问自己：“我是否了解我学生的生日？了解他们最喜爱的食品，周末最喜欢去的地方？是否了解他们最喜爱的体育运动，最敬佩的人，最讨厌的事？当他没有按时完成家庭作业时，我是否耐心倾听他的解释；当他激动地告诉我他已学会了烧饭、洗衣时，我是否和他一样充满喜悦？……”

我认为，教师只有走进学生的内心深处，与学生平等相处，像朋友一样与他们沟通，以一颗童心理解他们的所作所为，学生也才会向你敞开心扉，走进你的世界，接受你的感化。

六、德育途径要“变”

道德品质的形成动力来源于新的道德需要，新的道德需要产生于具体的生活实践。脱离实践，学生的道德需要就会枯竭。以往学校德育往往局限于课堂教学，满足于讲解道德知识，对学生情感、意志和行为的培养相对薄弱，造成相当一部分学生道德认识不少，道德行为却不多。改变这种局面，学校德育必须打破单一的课堂讲授模式，推行多种多样立体化、开放式的德育模式，落实德育实践化，使德育方法由封闭式向开放式转变学生走出校园，走向社会，投身于火热的社会生活，体验复杂多变的社会道德情境，尝试进行道德抉择。学生在与人交往中体验情感，在克服困难中磨炼意志，在解决具体问题时履行道德行为。比如，我们学校围绕每年一届的“综合实践活动周”活动，在各个年级开展符合本班实际情况的“走进社区”、“变废为宝”、“知行一致”、“追寻足迹”、“上网搜集太平军的历史”等活动，这些活动均紧紧围绕学生与自然环境的关系，学生与生活的关系，学生与社会的关系，学生与科学的关系四条线索进行。在开展“学生与自然”的主题活动中，我们以“保护环境、爱护家园”为活动的载体，举行了系列化的调查汇报、征文比赛、主题队会等实践活动。让学生在活动锻炼自己的能力，在合作中协调人际关系，在交流中发展思维能力，我们分明能感受到综合实践活动对学生学习兴趣的培养、动手动脑能力的形成、探究式学习能力的加强有很大的帮助。

七、工作绩效要“实”

综观发达国家的德育教育，我们不难发现，他们的思想道德教育注重了一个“实”字，工作过程的确要比我们的说教生动得多，而且循循善诱，颇具情感和哲理。因此，用富有启发性的活动来教育学生往往会收到意想不到的效果。

曾听一位老师说过这样一个教学案例。有一次，他发现讲台前有一朵绢花，便灵机一动，问学生：“你们知道‘七色花’的故事吗？七色花撕下一个花瓣，便会实现一个愿望。假设老师手上的花是七色花，我可以让七个同学实现七个愿望，谁愿意？请举手。”同学们的兴致一下子高了起来，有的说：“我想学习成绩好一点”；有的说：“我祝爷爷奶奶身体健康”，还有的说“我要按时完成作业，认真听讲”------课堂气氛一下子活跃了起来，这位老师接着又说撕下七色花瓣真的会实现愿望吗？同学们摇摇头，于是便启发他们：要实现愿望靠的是行动，是自己的努力，只有自己做了，愿望才会变成------（同学们齐声说）现实。

    综上所述，学校的德育教育工作呼唤德育创新，就必须注重实效德育机制的创新，育人环境的创新，工作方式的创新，工作内容的创新，在开放的德育途径中注重情感的交流，突出工作的实效性，从而开创德育工作新局面。